Василий Ченкелидис*
17 марта 1821 года греки горной области Мани на
Пелопоннесе объявили войну Османской империи. На их знамени был изображен синий
крест и размещены лозунги «ПОБЕДА ИЛИ СМЕРТЬ» (ΝΙΚΗ Η ΘΑΝΑΤΟΣ) и «СО ЩИТОМ ИЛИ НА ЩИТЕ» (ΤΑΝ Η ΕΠΙ ΤΑΣ).
Первый лозунг отличался от привычного в порабощенном греческом мире «СВОБОДА
ИЛИ СМЕРТЬ», так как маниоты (жители Мани) сумели сохранить свою независимость
от Османской империи. Они не освобождались, а воевали. Второй лозунг являлся жизненной
позицией для их прямых предков – древних спартанцев. Древний спартанский воин
либо возвращался домой с щитом, либо его мертвого приносили домой на щите. Утрата щита приравнивалась к предательству.  |
| Маниоты (архив библитеки Леонида Петроп. Тзефераку) |
В самой фразе не присутствует слово «щит». Древние жители
области Лакония со столицей в Спарте – лакедемоняне предпочитали высказывать
свои мысли лаконично, то есть – как в Лаконии. Это слово вошло во многие языки
мира и стало синонимом слову «кратко».
Лозунг «СО ЩИТОМ ИЛИ НА ЩИТЕ» по-гречески на самом деле звучит иначе:
«СО (слово «щитом» отсутствует), ИЛИ НА (слово «щите» отсутствует)».
Суровая жизнь в горах...
Жители Мани жили в суровых условиях. Они строили свои
дома в виде оборонительных башен. Земледелие в большей части этой горной
области было возможно благодаря искусственно созданным грядкам, выстраиваемым
из камня под склонами гор в виде террас, и засыпаемым плодородной землей.
Несмотря на такие условия маниоты не подчинились власти турок даже в периоды, когда
те предоставляли грекам остального Пелопоннеса относительные свободы. Настоящая
свобода, возможность жить с высоко поднятой головой, была для них дороже. В
этой области даже дети мастерски обращались с оружием.
 |
| Селение в Мани |
Сохранять свою неприкосновенность греки Мани смогли 360
лет, с 1460 по 1821 годы. Видя бедствия своих земляков – греков Пелопоннеса, маниоты
вступали в конфликты с оккупационными турецкими властями. Они поддерживали
военные действия, предпринимаемые в их регионе против Османской империи со
стороны Венеции, Франции, Англии, России.
Начало
противостояния...
Опасность османского ига нависла над Пелопоннесом в
середине XV века. Армия завоевателей
двинулась по направлению к Коринфскому перешейку в 1458 году, через пять лет
после взятия ими Константинополя. Легендарный Коринф не сдавался несколько
месяцев, но был захвачен 6 августа.
Воспользовавшись распрями греческих
правителей острова, 31 августа 1460 года турки заняли столицу Морейского
(Пелопоннесского) деспотата город Мистра. Взятие города Мистры, в университете которого преподавал
один из средневековых греческих философов Плифон, чье имя ставилось его
современниками в один ряд с древними философами, где учились представители
династии Палеологов, в том числе и Константин XI, павший
при обороне своей столицы – Константинополя, стало очередной трагедией для
греков.
Дочь одного из правителей Морейского деспотата Фомы Палеолога позже
сыграла решающую роль в истории России. Зоя Палеолог, получившая имя София при
своем втором православном крещении в Московском княжестве, стала супругой князя Ивана III. Она
помнила о былой славе ее императорского рода, хорошо знала историю Древней
Греции и родной Византии. Именно София привезла с собой на Русь ее символы и завещала
русичам бороться за свободу греческого народа, крестившего Русь в 988 году.
 |
| Флаг и герб Морейского деспотата Палеологов |
Война с турками...
Жители Мани, на землю которой не ступила нога турка, не
стали дожидаться всеобщего восстания на Пелопоннесе. 17 марта 1821 года
командиры отрядов маниотов собрались в городе Цимова (современный Ареополь) и
договорились о совместном выступлении против турок. Сигналом для начала войны и
восстания стал призыв лидера Греческой национально-освободительной организации «Филики
Этерия» Александра Ипсиланти. В 1821 году в день Благовещения греки объявили и
дату-символ всеобщего восстания «25 марта».
 |
| Полиция из маниотов в освобожденной Греции |
Впереди было девять долгих лет неравной войны. В 1830
году было образовано греческое государство. Свободолюбивые маниоты пытались
сохранять независимость и от своих греческих властей, но с годами покорились.
Современные маниоты предпочитают служить в армии и в полиции, продолжая
традиции своих предков в ношении оружия.
*Автор статьи: Василий Ченкелидис, историк (Афины)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου